公佈與註解倪蔣懷1929年日記（八）

*

日期

日記正文

本網站註解

未

8月1日

（星期四）

七時半去叭嗹港，十一時去台北。

下午與英聲君畫阿勉（水彩），還算不錯。

十時返家。

經過大部分和鴛鴦合作，兩次畫阿勸，今天換模特兒阿勉，且和陳英聲一起畫，特別註記是水彩。阿勉和鴛鴦一樣，登記在太平町三丁目。（台北市六十餘町案內/復刻版）

*

日期

日記正文

勘誤白雪蘭

本網站註解

已

8月2日 晴

（星期五）

十時去武丹坑，三時去猴硐，六時半返家。

拜託顏國年氏補助鮫島氏學費。

「鮫島台器曾與陳夏雨同為台陽展之雕塑評審委員」是鮫島氏東京美術學校學成歸臺以後的事，此時的鮫島氏剛辭掉鐵道部駕駛員工作，正籌措學費。

鮫島台器可能出生於1898年或1900年，原名鮫島盛清，曾任職臺灣總督府鐵道部長達十年，工作地點和基隆有地緣關係，推測因此和倪蔣懷熟識。

鮫島台器後來多回入選帝展。倪蔣懷寶峯美術館藏品有一座《少女》17.5 x 13.7 x 15.3 公分，底座近方，署名昭和八年十二月「大器 作」，翌年鮫島氏正式改名為鮫島台器。

*

日期

日記正文

勘誤白雪蘭

本網站註解

未

8月3日 陰

（星期六）

七時半去五堵，畫四開一張。

下午與英聲君畫阿勉半裸體，稍差，八時返家。

北美館官網掛名《五堵磚窯》、《汐止磚窯》，當年五堵、汐止無磚窯場，煉瓦製磚遍佈於下埤頭字東勢（今松山區、中山區交界地帶中、北）、松山下塔悠（今松山機場以北、基隆河以南）、東新庄子（今南港重陽路以南、東明街以北），見《臺灣鑛業會報》〈臺北州管內鑛業關係諸工場一覽〉1931-05-20 頁59。

五堵四開一張。

目前出土捐贈北美館的三幅五堵，其中兩幅缺考證，尤其是《五堵磚窯》，從倪蔣懷五月起，工作在叭嗹港的地緣關係來看，最靠近的磚窯在東新庄子，7公里，距離陳植棋橫科的家3.4公里。

第二回畫阿勉。阿勉願意被畫半裸體。

*

日期

日記正文

本網站註解

未

8月4日 晴

（星期日）

七時半去猴硐、武丹坑。三時返家。

1929年的兩個主力坑。礦坑進度日復一日，不分週末。

*

日期

日記正文

勘誤白雪蘭

本網站註解

未

8月5日 晴

（星期一）

七時半去台北領款，一時半火車返家。

買曲盤。

那時代臺灣本島人聽音樂有和樂、洋樂以及大部分島內臺灣人熟悉的傳統音樂，即南管、北管、京劇淵源的西皮、潮州四平戲、客家采茶戲、臺灣文武聖廟祭典用十三腔、歌仔戲等，這裏要強調倪蔣懷買的曲盤內容不是和樂或洋樂，而是本島人熟悉的傳統音樂，使用「支那曲」一詞太含糊。

1920年代蓄音器和曲盤價格漸趨大眾化，由於中國進口曲盤昂貴、品質不佳，而漢式傳統音樂有商機，於是日本蓄音器商會（簡稱日蓄）1926年派技師親自到江山樓錄音製作曲盤，臺灣本土音樂於焉誕生。（臺灣日日新報1926-05-04）1929年8月4日，臺灣教育會選曲並委託日蓄製作完成的臺灣音樂曲盤在鐵道旅館試演，5日起在新公園音樂堂以擴聲器放送此張曲盤（臺灣日日新報1929-08-06），大作廣告。倪蔣懷想必是跟風，去買了這張曲盤。

*

日期

日記正文

勘誤白雪蘭

本網站註解

已

8月6日 晴

（星期二）

七時半去叭嗹港，十一時後去台北。

下午在新公園與植棋畫榕樹四開水彩。

晚餐召請寶琴。回頭一次碰上很滿意的模特兒，感覺很滿足。

十時返家。

1996年版：「因頭一次碰上很滿意的模特兒」誤解日記原意，倪蔣懷五月、六月、七月和鴛鴦合作多次，一直很滿意，見日記五月、六月、七月。（此錯誤推測來自當年的編輯）

「回頭一次碰上很滿意的模特兒」是指：之前找過的模特兒不及格，試試看再回去找，結果對同一人意外滿意。

和陳植棋一起時，大部分畫油彩，今天難得畫水彩。

5月18日晚上曾找來一位模特兒，不合格，當晚應該就是這位寶琴，第二次找她，結果意外地好。寶琴登記在建成町一丁目。（台北市六十餘町案內/復刻版）

*

日期

日記正文

本網站註解

未

8月7日

（星期三）

缺

《山地》（1929 年、四開、北美館典藏）背後要塞司令部蓋章日期是這一天，此章證明，當天倪蔣懷曾帶著作品去基隆要塞司令部。《山地》描繪山區風景，和基隆港無關。

三月底原司令官松田常太氏返回東京，原副官太田源助氏轉職台北第二中學校，1929年八月當時的司令官和副官全是新人，5月10日倪蔣懷曾寫：「晚上司令部副官來訪，帶回去二、三件素描、水彩」，副官稍微熟悉。

隔天再去了一次。見日記8月8日。

*

日期

日記正文

勘誤白雪蘭

本網站註解

未

8月8日 陰

（星期四）

七時半去猴硐、武丹坑，三時返家。

1996年版1月15日倪蔣懷提作品去要塞司令部檢閱，白雪蘭稱「一年登記一次，作品則短期內檢閱一次」與事實有落差。

登錄號碼與姓名的作品蓋長方章，無登錄也無姓名的作品蓋小圓章，目前出土的作品只有三幅蓋長方章，且「剛好」都是1929年8月8日同一天，表示非一年登記一次，而是唯一的一次登記。承平時期，要塞司令部需要重點呈報，進入戰爭期之後，倪蔣懷未有基隆港附近作品產出。

三時返家之後，倪蔣懷帶著多張作品去基隆要塞司令部蓋章。目前已出土、北美館典藏的作品中，有三幅背後蓋長方形章，並登錄號碼與姓名，日期都是1929年8月8日這一天，其中兩幅同號碼。

基隆要塞司令部蓋章，目前出土的作品中，只有這三幅登錄號碼與姓名，三幅內容皆無涉基隆港。

*

日期

日記正文

本網站註解

未

8月9日 陰

（星期五）

十時出去台北。

下午在研究所與植棋君畫四開水彩，阿罔當模特兒。

和陳植棋一起時，第二次畫水彩。阿罔被請來研究所當模特兒，推測這幅非裸體。

日新町二丁目有一位「阿岡」登記為本島人藝妲，依據臺灣人為女性取名的習慣，合理研判這位阿岡就是阿罔。（台北市六十餘町案內/復刻版）

*

日期

日記正文

本網站註解

未

8月10日 雨

（星期六）

七時半去台北。

下午去寶琴家，畫四開一張，寶琴當模特兒，還算不錯。

七時返家。

再次肯定模特兒寶琴，見日記8月6日。

*

日期

日記正文

本網站註解

未

8月11日 雨

（星期日）

七時半去猴硐、武丹坑三時半返家。

1929年的兩個主力坑。礦坑進度日復一日，不分週末。

*

日期

日記正文

勘誤白雪蘭

本網站註解

已

8月12日 雨

（星期一）

十一時由基隆炭礦領獎金，猴硐部份是六十円，崁腳部份是三十円 。

十二時四十分火車去台北，因三、四名藝妲今天不太方便，無法畫畫。

大型石膏像已到達，放置在研究所。

當年日本政府管理藝妓、藝妲嚴格劃分，此處應為藝妲，非藝妓。見日記5月12日、5月20日。

1月26日領過一次慰問金（獎金）。從獎金金額看出，猴硐業務比崁腳繁忙。

大型石膏像應是指全身，從此處看出7月1日買的是石膏胸像。4月15日也買了石膏像。

*

日期

日記正文

本網站註解

未

8月13日

（星期二）

七時半去猴硐，接待武丹坑的松田、前回兩氏入坑，看坑內挖掘狀況。

下午三時返家。在坑內頭部受傷流血。

後宮會社所屬的武丹坑技術人員松田氏、前回氏跨區來猴硐參觀基隆炭礦的坑。

文人主管親自體驗礦坑工作環境的危險。

*

日期

日記正文

本網站註解

未

8月14日 晴

（星期三）

十時去武丹坑，轉回猴硐，六時半返家。

1929年的兩個主力坑。

*

日期

日記正文

本網站註解

未

8月15日 晴

（星期四）

十時去台北。

下午與英聲君畫阿勸，稍有趣、不錯。

又去研究所，十時返家。

6月13日和6月23日畫過模特兒阿勸，今天第三次畫阿勸。

*

日期

日記正文

本網站註解

未

8月16日 晴、雨

（星期五）

七時半去五堵，畫四開一張，再去叭嗹港。

下午與植棋一起去台北，因下雨光線黑暗無法寫生。

七時十分回台北。

聽植棋講艷福經驗談。

這一天的行程安排去汐止叭嗹港，先去五堵寫生，動線順路。

從五堵去橫科找陳植棋也順路。

陳植棋的年紀比倪蔣懷小12歲，個性比倪蔣懷活潑。

*

日期

日記正文

本網站註解

未

8月17日 晴

（星期六）

七時半去猴硐，再去武丹坑，三時半返家。

1929年的兩個主力坑。這一陣子去猴硐、武丹坑頻率升高，推測業務緊張。

*

日期

日記正文

本網站註解

已

8月18日 晴

（星期日）

七時半去澳底，帶武丹坑職員去海水浴場玩。

上午畫水彩一張，下午一張。

六時返家。

倪蔣懷從黃東茂樓租屋處出發到澳底，距離30公里。房東黃東茂已於七月初過世，倪蔣懷在此樓繼續租屋至1931年初林開郡樓完工。

這一天畫的兩幅澳底失聯中。

*

日期

日記正文

勘誤白雪蘭

本網站註解

已

8月19日 晴

（星期一）

七時半去汐止街畫四開一張。

十二時後與植棋去台北，預定畫藝妲，因非常炎熱而取消。

五時去研究所，與楊三郎共三人商洽展覽會事。

晚宿藍君宅，好 久沒看他作品，看他作品非常進步很高興，同時看到自己沒有進步，甚至退步，感覺不好意思。

推測這一天如往常，是藝妲的可能性遠高於藝妓。

倪蔣懷設立的洋畫研究所（此時在蓬萊閣對面）、大稻埕附近地緣關係，全部是本島人藝妲，置屋藝妓、檢番藝妓、萬華遊廓藝妓則全部是日本人。

倪蔣懷曾畫過盛裝日本藝妓，小幅（小於四開、大於八開），已失聯，目前無法證明這張小幅畫於1929年，也無法證明作畫地點在臺灣。

當然，日記說明「去台北」，與陳植棋原訂計畫因氣溫而取消，此處無說明台北何處。

目前出土、家屬捐贈北美館的典藏中，有一幅《汐止》24x33 cm （八開）年代不詳，不是這一幅四開，北美館官網目前標註《汐止》c. 1929 年應改為「年代不詳」。

倪蔣懷與陳植棋、楊三郎討論赤島社畫展事務。

藍蔭鼎積極投稿臺灣日日新報的頻率極高，單就1929年1月至6月就有羅東、京都、人物系列一至四，7月起有夏天寫生一至三。此時的藍蔭鼎26歲，倪蔣懷35歲，倪在美術路上被五斗米分心。

*

日期

日記正文

本網站註解

未

8月20日 晴

（星期二）

十時十分返家。

離開藍蔭鼎台北圓環附近租屋，先去表町後宮會社領工資，再返回基隆的家。

*

日期

日記正文

本網站註解

未

8月21日 晴

（星期三）

十時去武丹坑付款又去猴硐，六時半返家。

每月5日、20日領武丹坑工資，隔日去現場發放。去武丹坑必去猴硐，最近每三、四天去一次。

*

日期

日記正文

本網站註解

未

8月22日 晴

（星期四）

七時半去叭嗹港，在汐止畫四開一張。

下午去台北。

三天後又畫汐止四開，一定是汐止給予新的靈感。

*

日期

日記正文

本網站註解

未

8月23日 晴

（星期五）

八時五十五分出發，因女傭之事去汐止。

三時後在七堵畫四開一張。六時後返家。

推測倪蔣懷去汐止託人找女傭。老婆此時懷四子七個月身孕，家裏需要幫手。10月從金包里領養養女杏兒，11月正式登記。當時代家庭幫傭和養女實質上無差別，需登記戶口。（國科會計畫《家務傭工在台灣的歷史考察》）

1929年日記第一次出現七堵寫生記錄。汐止、七堵、基隆都在同一火車線上。

*

日期

日記正文

本網站註解

未

8月24日 晴

（星期六）

七時半去猴硐、武丹坑，三時半返家。

因業務上遭不公平待遇，故頭痛厲害，沒有做事。

1929年的兩個主力坑。

「業務上遭不公平待遇」可能是本月跑猴硐、武丹坑特別勤的原因。

*

日期

日記正文

本網站註解

未

8月25日 晴

（星期日）

七時半去五堵畫四開一張，後去台北。

下午與植棋君畫寶琴。

8月19日、22日各畫一次汐止，8月3日畫五堵，今天又來畫五堵。見日記8月3日。

本月6日、10日畫過寶琴，今天第三次。

*

日期

日記正文

本網站註解

已

8月26日 晴

（星期一）

七時半去台北，準備赤島社展。

第一回赤島社展8月31日至9月3日共三日，9月2日星期一休展。共13人參展，36件作品展出。（臺灣日日新報1929-09-01）正確是14人參展，見日記8月29日。

先知道參展數量，再決定展場。三天後找到展場。

*

日期

日記正文

本網站註解

未

8月27日 晴

（星期二）

十時去武丹坑、猴硐，六時返家。

擔心大哥君愷與碳場主任工作間感情衝突。

同父異母哥哥倪君愷長倪蔣懷16歲，在倪蔣懷旗下工作，是猴硐苦力頭（礦工仲介）。君愷從小被命定一半承伯父基書禋祀，妻子16歲身故後未查到再婚記錄，比較另一位同母異父哥哥蔣禮興（蔣瑞坑的爸爸）可以信任，君愷的性格傾向不平衡。

*

日期

日記正文

本網站註解

已

8月28日 晴

（星期三）

七時半去叭嗹港。中午去台北，準備赤島社展。

推測參展36件作品先集中於某處（可能是倪蔣懷開辦的繪畫研究所），展覽場所確定再解決交通運送問題。

*

日期

日記正文

本網站註解

已

8月29日 晴

（星期四）

九時火車去台北，準備赤島社展，交涉場所於博物館。

晚上在江山樓招待新聞記者。十時返家。

今日已刊出赤島社第一回展覽參展人共14人：范洪甲、陳澄波、陳英聲、陳承藩、陳植棋、陳慧坤、陳清汾、張秋海、廖繼春、郭柏川、何德來、楊佐三郎、藍蔭鼎、倪蔣懷。（臺灣日日新報1929-08-29）

江山樓招待新聞記者之後，9月1日，也就是開展的隔天，臺灣日日新報以「新臺灣の鄕土藝術」為標題報導。

*

日期

日記正文

本網站註解

已

8月30日 晴

（星期五）

七時去台北，準備赤島社展，中午前與同仁去總督府招待內務、文教兩局長。

共七部門在總督府內：總督官房、內務、文教、財務、殖產、警務、交通，先去打點和美術展覽相關的內務、文教兩局長，畢竟這回的性質屬於本土「新臺灣の鄕土藝術」。見日記8月29日。

*

日期

日記正文

本網站註解

已

8月31日 晴

（星期六）

九時去台北，出席赤島社展。

下午慰問生病的藍君。

十時返家。

開展。展覽開展後比較輕鬆，下午可抽空去探訪病中的藍蔭鼎。

本回倪蔣懷展出三幅作品：《暴風之日》（油繪）、《室內》和《風景》，「發揮君之溫柔個性」。（臺灣日日新報 1929-08-31 漢文版）其中，《風景》極可能是2月份主視覺作品https://www.gch.tw/publication...，背面倪蔣懷簽署「倪」，臺灣本島倪蔣懷本人奔波助辦的展，沒有第二位「倪」，名字乾脆省略。石川老師隔天回臺，9月5日在臺灣日日新報發表評論，就倪蔣懷的作品，石川老師寫：「熱誠は畫の上に溢れるけれどもまだ苦しみ方と迷ひ方が足りないやりである（雖然熱誠洋溢在畫作上，但似乎在痛苦及迷惘的方面仍然還不足）巧まい畫、良い畫よりも先づ苦しみ迷ふことが（比起高明技巧的畫，好的作品（佳作）首先要痛苦和迷惘）」（日文翻譯：楊德輝）