是《真晝》，不是《真畫》，進入倪蔣懷作品要查證日文啊！

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倪蔣懷《真晝》被白雪蘭（北美館）誤解為《真畫》，白雪蘭對日文無感知，鬧笑話。「真畫」有意義嗎？

倪蔣懷《真晝》（正午）年代不詳（可能是創作初期近中期）

21 x 15 cm 水彩 紙 北美館典藏

正午時分物體投影扁平 / 天上大片雲彩直射

倪蔣懷《真晝》（正午）背面 / 倪蔣懷女兒的字跡「真晝」很清楚

日文「真晝」意思是「正午」，指的是一天中，太陽最正的時候，即中午或白天最明亮的時間。倪蔣懷這幅小幅作品被誤冠以「真畫」，連大師都讀不懂，仔細檢查，倪蔣懷女兒的字跡很清楚，白雪蘭四十年來不學、不懂日文，對日文無感知，卻接下北美館倪蔣懷捐贈案外包，「真晝」解讀為「真畫」？白雪蘭的大小錯誤已經累積一籮筐，再加上編造倪蔣懷人生 https://www.gch.tw/news/45 ，北美館用納稅人公款請來這一位天兵，真的鬧笑話！

西門街橢圓公園1910年6月已存在 / 位置在日日新報前

近今日台北衡陽路與中華路交會口圓環

照片取自臺灣日日新報 1924-05-06

記者在前一天1924年5月5日「午後うつす」（午後）拍攝

孩童身影直射投影，整體呈現正午的光亮，題名「橢圓公園の真晝」

畫作以「真晝」為題名，大正末期出現一幅作品歷史留名。光風會網站提供光風會100年歷史年表¹，其中1924年第十一回光風會展大事之一，是展出大原孫三郎 (1880-1943) 所藏的兩件歐洲作品，一為畫家ジョヴァンニ・セガンティーニ (Giovanni Segantini, 1858-1899 / 喬瓦尼·塞岡蒂尼)² 的《アルプスの真昼》(mezzogiorno nelle alpi; High Noon in the Alps; 古字昼＝晝; 阿爾卑斯山正午) ，另一為法蘭西ポール・ゴーギャン (Paul Gauguin, 1848-1903) 的作品《樂土（タイチの女）》（Femmes des Tahiti; 大溪地之女）。大原孫三郎在倉敷市出生，一生致力於經營與開創家傳紡織銀行等企業，並熱心推動員工教育和文化事業，現今位於倉敷美觀地區的「大原美術館」https://www.ohara.or.jp/ 於1930年開館，是日本第一座私人美術館，專門收藏洋畫。1924年購進的《アルプスの真昼》（阿爾卑斯山正午）目前典藏於大原美術館，距離1924年光風會展出，已滿一百年。

¹ 參考光風會100回展覽史 https://kofu-kai.jp/wp-content/downloads/history1.pdf。

² 喬瓦尼·塞岡蒂尼出生在奧地利提洛 (Tirol)，後移居義大利米蘭 (Milano)，阿爾卑斯山作品系列於居住瑞士薩沃寧 (Savognin) 時期 (1891-1894) 所創作。現今瑞士塞岡蒂尼博物館 (Segantini Museum in St. Moritz) 專展塞岡蒂尼寫實與象徵作品。

Giovanni Segantini High Noon in the Alps    1892    86x80 cm    oil on canvas

ジョヴァンニ・セガンティーニ《アルプスの真昼》1892    86x80 cm    油繪

喬瓦尼·塞岡蒂尼《阿爾卑斯山正午》1892    86x80 cm    油繪

大原美術館典藏

畫面明亮耀眼，觀者直接感受正午的光亮

大原孫三郎的洋畫收藏在昭和初期聞名於日本美術界，臺灣在地日本畫家鹽月桃甫 (1886-1954) 於1936年4-5月赴日本，曾專程前往大原美術館參觀館內典藏，寫給李梅樹的信箋表述內心的衝擊。³

大原孫三郎是繼承家業並青出於藍的企業家，財力雄厚，大量收藏歐洲藝術品，倪蔣懷白手起家，小規模接案經營石炭開採，1937年的資本額只及基隆顏家顏雲年長子顏欽賢的十分之一 https://www.gch.tw/about/17。倪蔣懷人生最後五年 (1938-1943) 積極籌劃「寶峯美術館」，1930年創立的「大原美術館」，間接影響倪蔣懷。

³ 王淑津《南國 虹霓 鹽月桃甫》行政院文化建設委員會 2009 出版，頁144。

另一幅以「真晝」為題， 是立石鐵臣的《真晝雲》。這幅1943年問世時，倪蔣懷已過世，一併羅列供參考。研究臺灣日治時期美術史，橫向比對是重要的途徑，可觀察各畫家同主題下之各種思維。

立石鐵臣《真晝雲》1943 第六回臺灣府展

取自臺府展資料庫

畫面中可觀察到正午的陽光直射，地面屋影扁平